我国古人对龟类是崇拜有加的,而且龟文化源远流长。在古代,龟堪称位尊身高,被人们看做是吉祥如意、刚颜不屈、先知先行的动物,龟与龙、凤、麟合称四灵,在所谓的四灵之中,龙、凤、麟都非现实存在的神话动物,而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物。
长久以来,人们认为龟是吉祥动物,与鹤同为长寿的象征。亦常以 龟龄鹤寿来喻长寿。在传统的吉祥图案中,龟鹤齐龄图案也是经常使用的装饰题材。在古人诗文中,也往往将龟与寿联系在一起,寄寓美好。如唐人白居易诗《效陶潜体》中有松柏与龟鹤,其寿皆千年句,李商隐《祭张书记文》中有 神道甚微,天理根究,桂蠹兰败,龟年鹤寿句。
唐代把对龟类崇拜推至高峰,把它的灵威用于皇权的方方面面。将传统的调兵遣将的虎符改为龟符,北方边陲的都护府改名为龟林府。武则天执政时,五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋,名为龟袋,龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属,即金龟袋、银龟袋、铜龟袋,以区分官员品级的高低,而他们死后可赐以龟驮碑而流芳千古。在唐代,龟文化还传播到邻国,特别是日本。
春秋时代,将军的大旗上大都绣有龟类的形象,以示先知先行。汉代,五品以上文武百官赐以龟纽印章,为皇威的象征,官禄的标志,连调动军队所使用的兵符也称之为龟符,罢官时被称为解龟。因为金龟是高官的官印,所以女子的丈夫位居高官,就称之为金龟婿。
龟在中国被视为长寿之物。龟为什么会长寿?其奥妙在于龟的颈。龟伸颈可以吞气,可以延生,缩颈于壳,可以避险、龟缩在坚硬的甲壳里不动,很少吃东西。龟的肺可以贮大量的空气,呼吸缓慢,因而体能消耗极少。中国道家在向龟学习方面是最成功的。“清静无为,修生养性”是刀剑崇尚的目标,而龟是这方面的典范。一般动物都造饮食维持生命,而龟则能不吃不喝,靠龟息 法。“龟息”,就是说练气功时,要象龟那样缓缓地呼气,这样才能长寿。
龟形象扭曲起始于元代,元代龟崇拜的扭曲又始于朝廷,从一品高官至九品芝麻官,前朝官印上的龟钮均以三台直钮取代。元颁布的规章制度:“凡娼妓皆穿着紫皂衫子,戴角中儿。家长及亲属男子,裹青头巾。”因为青与绿相似,后来也有以“绿巾”代“青巾”的,而世人称之为“绿头巾”,即现在说的“绿帽子”。元代诗人骂妻子在外偷人者为“缩头龟”。明朝则沿着元朝旧制。明太祖朱元璋顺应了当时的社会思潮,在铸造官印时同样也把龟变成了直钮,沿袭了元朝旧的制度。由于官场没有恢复对龟的崇拜,因而从官场至民间形成了贬龟的风气。到清朝贬龟之风盛行,男子被称为乌龟起于明朝,在清朝则被广泛使用。
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